وإذا كان الخالق - تبارك وتعالى - هو خالق الخلق ، لم يجز أن يكون [ 1 ] المخلوق مثل الخالق ، لا في القوّة ولا في الفعل ولا في الكيفيّة ولا [ 2 ] الجوهريّة . [ 3 ] لا يتّصل : وقلنا : إنّه لا يتّصل بشئ ، لأنّا رأيناه غالبا على كلّ [ 4 ] شئ ، فلا يتّصل بما هو دونه ، إذ ليس له شبه ولا مثل ولا ندّ ولا ضدّ [ 5 ] ولا موافق ولا مخالف . وإنّ الاتّصال يدلّ على الحدّ والنّقص ؛ والمنتقص [ 6 ] المحدود يتّصل بما وصل به ليزيده قوّة إلى قوّته وكمالا إلى كماله . [ 7 ] ألا ترى أنّه لا يتّصل ضدّان متعاديان أبدا ، وإنّما يتّصل ما كان [ 8 ] من الشّبه والمثل . وذلك أنّ الوجود والعدم لا يتّصلان ولا الحقّ [ 9 ] والباطل ولا الصّواب والخطأ ، لأنّ كلّ واحد منهما غير معين للآخر [ 10 ] بل هو مهلكه ، فلذلك لم يكن بينهما اتّصال ولا انفصال . [ 11 ]

--> [ 1 ] وإذا ML : فإذا PK - - خالق ML : خلق PK - - لم يجز MLP : لم يمكن K - - [ 2 ] مثل LPK : مثال M - - لا في . . . الكيفية ML : في القوة ولا بالفعل ولا في الكيفية P : لا بالقوة ولا بالفعل ولا بالكيفية K - - [ 3 ] الجوهرية MP : في الجوهرية L : بالجوهرية K - - [ 4 ] لا يتصل وقلنا : وقلنا MLPK - - غالبا على كل ML : عالما بكل PK - - [ 5 ] بما هو MPK : به إذ هو L - - مثل . . . ضد ML : ند ولا ضد ولا مثل PK - - [ 6 ] وإن الاتصال LPK : ولأن الانفصال M - - الحد والنقص P : الحد والنقض K : الحد والانفصال والنقص M : حدود النقص L - - والمنتقص ML : فالمنتقص P : فالمنتقض K - - [ 7 ] ليزيده MLP : يزيده K - - [ 8 ] متعاديان أبدا MK : معاديان أبدا P : متعاندان L - - [ 9 ] وذلك MLK : ذلك P - - الوجود والعدم PK : الجدة والعدم M : الحدث والقدم L - - يتصلان M : يتصل LPK - - [ 10 ] والباطل K : بالباطل L : ولا الباطل MP - - والخطأ K : بالخطأ L : ولا الخطأ MP - - معين للآخر MK : معين الآخر P : الآخر L - - [ 11 ] مهلكه MPK : ملكة L - -